CURIOSIDADES: Una Baltiloca que me lleva a la gloria

Muchos encontramos a la Baltica –más conocida como Baltiloca- una cerveza apañadora, que está en esos momentos de debilidad, que te acompaña hasta en esos instantes donde las chauchas escasean pero la sed es grande. ¿Quién no prefirió este elixir de la cantidad sobre la calidad de los otros brebajes de cebada?

Bueno, baltimaniacos, junto con declarar a la Baltica como la cerveza oficial del segmento encarecido y el brebaje de las altas horas de la madrugada; ahora tienen otra razón para pasar las penas con ella: No es chilena. ¿Cómo, o sea, el manjar con sabor a clavo oxidado y que te deja una caña que no se la desearías ni a tu peor enemigo, no es chilena? Claro, de hecho, es cosa de revisar las latas de Baltica en cualquier lugar para darse cuenta que hace años que la cerveza del pueblo no es fabricada en las tierras que nunca debió descubrir Diego de Almagro. El líquido que emana de las latas de Baltica no es ni chileno ni tampoco el aceite que salió en Contacto, sino que esta “Pilsen” es fabricada en la tierra del Tio Sam, Estados Unidos.

¿Cómo es posible que una cerveza que se produce y envasa en USA, bajo altos standares,  y a lo cual hay que sumar el flete, sea una de las más baratas cervezas del mercado? Así es, y lo más probable es que muy pocos se hayan dado cuenta, excepto los ociosos que no tienen nada que hacer en las filas de los supermercados más que mirar de donde vienen los productos que compran. (Es producida y envasada en USA por Anheuser–Busch Inc)

Como ya les venía comentando, durante la existencia de la Balticrazy, hemos tenido el placer de degustar en la cuneta producto venido desde Argentina y Bolivia. De hecho, la primera versión de la Baltica, todo el material –tanto latas, envasado y contenido- provenía de la Cervecería y Maltería Quilmes, de Argentina. Esta importación de Báltica desde Argentina, se ha producido en bastantes oportunidades a través de los últimos años.

Un lujo que se dieron aquellos que juntaron el vuelto de la micro para tomarse una es la tanda que provino desde Bolivia. En varias ocasiones hemos visto en las estanterías del super o nos hemos choreado latas producidas por Cervecería Boliviana Nacional S.A., y lo más notable aún, es que esta cervecería produce Báltica para el mercado Boliviano, incluso con cambios de envases. 

Cabe mencionar que  Cervecería Chile S.A ha producido muy pocas veces Baltica,  y las cervecerías que nombré no hay duda que son grandes y prestigiosas cerveceras y tienen una vasta experiencia en la elaboración de cerveza, pero la interrogante es, ¿alguien había mencionado que cada cierto tiempo la cerveza al interior de las latas, había cambiado? Por eso, no se extrañen si ven por ahí una lata que venga desde la fábrica de St. Louis de Anheuser-Busch, que su producto estrella es la Budweisser

Nicolás Bezama

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¿Existe auténtico debate en nuestro país?

A menos de 3 meses de las elecciones presidenciales, y con 9 candidatos en competencia, los indecisos son menos que en años anteriores. Y personalmente, me parece excelente que sean muchos los que se la juegan por ser presidente del país. No tiene sentido tener 2da vuelta si se presentan 3 candidatos. Precisamente, en estos contextos, las estrategias de campaña y la competencia que se generará, deberían regalarnos buenos frutos para nuestra democracia.

Uno de los clásicos de estos meses, es el “anhelado” debate presidencial. Seamos honestos. ¿Es posible realizar un “efectivo” debate entre 9 aspirantes? Yo creo que no, ni siquiera en los últimos años, con 2 o 3 candidatos hemos visto un auténtico debate. Más bien lo que conocemos es un interrogatorio de pregunta-respuesta y posteriormente una exposición final. Pero de debate: menos futbol que el Colo-Colo 2013.

Sin embargo, un escenario donde se puede generar un efectivo e igualitario debate es el que ocurre (o debería ocurrir) en las redes sociales. Las posibilidades que tenemos de enfrentar cara a cara a uno de estos 9 personajes son bajísimas. Me gustaría conocer a alguna persona que haya tenido la alternativa de al menos saludar a todos los candidatos. Pero en facebook/twitter, todos deberíamos tener a algún partidario de todos los postulantes.

Sin embargo, veo que en nuestras redes, el debate aparece bien poco. Y lo que suelen dominar esta cancha son: Las barras bravas de la política (Insertenombredecandidato + Lovers = Bacheletlovers – Claudelovers y así sucesivamente)

Ese ciudadano que no acepta una queja ante su “elegido” Que lo sigue a todas partes. Implacable ante el error del adversario (sin importar si es una cuestión sin relevancia) Ciego ante la falla terrenal de su opción.

Suelen ser garreros con buenos bombos, lienzos, canticos, y cuanta parafernalia encontremos en un estadio. Pero de futbol: De ideas y propuestas, bien poquito la verdad. Y con esto no propongo un “estadio seguro” en las redes sociales (Por favor, con un estadio seguro, es suficiente) Pero si realmente nos interesa debatir y discutir asuntos públicos como educación de calidad, sistema de pensiones, nueva constitución, fin al binominal, y cuantos otros temas. No nos sirve de nada, que nos organicemos para colocar a nuestro candidato en los trending topic durante un parte horas y que pensemos que con ese ridículo logro ganamos la elección (y somoh loh máh grande, somos Chile en lenguaje de barra)

La política actual se ha convertido en una política de trending topic. Importa más cacarear el huevo, que el huevo mismo. Pero nosotros, ciudadanos apretujados en el metro y endeudados con el crédito universitario. ¡NOSOTROS! no podemos tener cara para quejarnos del “paso” de X candidata y no ser capaces de responder con argumentos, el por qué elegimos a ese pelotud@ para webiarlo en twitter los próximos 4 años. 

Sergio Bazaes

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La Universidad como debe ser

Cuando nos ponemos en la posición de ataque o defensa en contra de los “movimientos de izquierda o derecha” no es por un mero capricho. Todo tiene su fundamento: no compartimos su visión de universidad  y de participación estudiantil que tienen.

En primer lugar creemos en una universidad libre y democrática.  Cuando decimos libre, nos referimos que no existan normas que prohíban la libre asociación de estudiantes, trabajadores y académicos. Incluso  creemos en la asociación entre los mismos estamentos para un fin superior.  Libertad plena con sentido de responsabilidad, siempre pensando en el bien común de la comunidad. Libertad para que los estudiantes decidan o no ir a clases. Libertad con sentido de responsabilidad.  Cuando decimos democrática pensamos en que todo miembro de la comunidad sea representado de manera igualitaria. No podemos construir una universidad justa si el estamento de estudiantes, por ejemplo, existan compañeros que tengan más poder que otros. Debemos pensar en tener un sistema de votación en el cual la igualdad prime sobre el interés de unos pocos. Buscamos “emparejar la cancha” y que prime el interés de la mayoría, construyendo y entrecruzando diálogos entre toda la comunidad para crear una mejor universidad. Y como escribí en la edición anterior, debe existir el proceso de la democratización en las universidades.

Somos convencidos que desde la universidad deben surgir las soluciones a los problemas que afectan a nuestra sociedad.  Pero soluciones que sean responsables, escuchando a todos los miembros de ella y respetando la diversidad que existe tanto en nuestra universidad y sociedad.  Es solo ver que hoy en día que son las universidades que impulsan la crítica, sin embargo nos quedamos en eso, no aportando a la  construcción de acuerdos concretos que tenga en cuenta la diversidad ideológica y multicultural de nuestro país.

Alejandro Valenzuela Marín.

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Que 20 años no es nada (pero 40 sí)

            Llevamos largos días de melosos programas de TV. Entrevistas. Columnas. Suena Depeche Mode. Enjoy the silence.

            La política trasciende, emociona. Han pasado 40 años desde la interrupción democrática llevada adelante por las Fuerzas Armadas y de Orden. ¿Motivos? Todos sabemos lo que nos han contado, pero también tenemos derecho a interpretar lo que se nos dice. El Gobierno del Presidente fue un mal Gobierno, por donde se lo analice. Me cae bien Allende.

            Imagino los días previos. Siempre tengo una imagen nublada de esos días. Aún no nacía. Pero cada vez que miro la televisión, leo un libro o algún registro histórico de la época me da la impresión de una “borrachera política”, de una tergiversación democrática, de un falso poder popular (siempre han mandado los de siempre). Hoy me toca estar sentado frente al computador pensando algo que decir sobre el tema, y claro, no se me ocurre nada más de que decir: ¡basta!

            La editorial de este número habla de “matar al padre”. Estimo que Chile merece una reparación histórica. El golpe de Estado propinado por las armas (e impulsado por los poderosos de siempre) dejó muchas víctimas, pero la farra democrática también. La izquierda no es mejor que la derecha. La derecha en ningún caso es mejor que nada. En definitiva, los conservadores de siempre no nos llevarán a ninguna parte.

            Este es un diario que pretende remover cabezas. Es el momento de que en las universidades comience a existir política, pero la de verdad. La de la discusión, conversaciones, consensos y acuerdos. No la de las tomas cobardes y “revoluciones” de mentira. Llegó el tiempo de que los jóvenes de hoy y responsables de mañana se hagan cargo de la palabra sagrada: la libertad. Sólo en libertad seremos capaces de guiar nuestras vidas en un terreno democrático que permita la construcción de un nuevo espacio público.

            Estimados: nunca más.

            Sigo disfrutando del silencio.

Javier Tobar

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Editorial: Matar al padre.

  

La pregunta es súper sencilla, ¿qué nos divide? ¿Qué nos impide avanzar? El miedo, el miedo que se encuentra en nuestro ADN, el mismo miedo que ha mantenido en un estado de letargo a la sociedad chilena históricamente. Se habló de los sentimientos, de que era un tópico subvalorado en política, eso es verdad; porque finalmente cuando ya nada de razón queda, es el corazón quien nos dicta nuestros actos. 

Un análisis simple, pero efectivo, nos revela que Chile tiene una división eterna según cada generación:

- O'higgins y Carrera 
- Guerra Civil - Balmaceda
- Allende - Pinochet y su dictadura
- El plebiscito del 5 de Octubre de 1988. 

Al momento de pedir razones, tenemos a toda una generación de políticos, de personas que todo lo remontan a revanchismos y disputas históricas de los dos últimos momentos descritos; esto se ha visto nuevamente con la serie de programas en televisión sobre el tema del golpe de Estado y la posterior dictadura.

Tenemos una generación -la de nuestros padres- traumada,  que vive anclada de estos sentimentalismos y esa división fratricida de recuerdos buenos y malos que nos termina oprimiendo, generando cadenas e impidiendo pensar por nuestra cuenta. 

Nietzche en sus escritos llamó a matar a Dios, los llamamos a matar a Allende y Pinochet. 

Necesitamos acabar, de una vez por todas, con estos falsos ídolos de barro que se han creado, que sólo nos traen relatos de miseria de tiempos mal vividos y que se han amalgamado en nuestros apellidos. Tal vez me dirán "Debemos conocer nuestro pasado para no repetirlo en el futuro", pero yo no llamo a olvidarlo, al igual que todo deudo, podemos conversar con nuestro pasado, pero es nuestro deber superar este duelo. 

La necesidad de construir nuestro propio relato se logrará cuando superemos este caminar taciturno de veinte años llorando a nuestros antepasados y este relato debe ser ajeno al de nuestros padres.  Somos los llamados a construir la idea de un Estado perfectible, de terminar con la condena de la cuna, de los ghettos en que se escuda Chile y terminar con la pobreza material, intelectual y cívica. 

El tiempo ya pasó para nuestros padres, abuelos, tíos o hermanos mayores. La labor de lograr estos objetivos jamás lo podrán cumplir. No es tarea de Allende ni de Pinochet, ni de la derecha ni de la izquierda, sino de nosotros.

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GRITO Y PLATA.

Todo parte en la Convención de Estudiantes del año 2012, donde en la comisión de bienestar se tocó el tema de las vías de financiamiento de la Federación. En aquella oportunidad se indicó que las formas de obtener fondos son dos: La Universidad y la otra es el contrato que tienen con el Preuniversitario de la Federación.

En esta instancia, se señaló que en concepto del Preuniversitario se obtenían $29.000.000 bruto aproximadamente. El cuestionamiento surgió debido a que si como estudiantes estábamos contra el lucro en la educación, no podíamos tener una federación que en efecto se encuentre lucrando con la misma. Luego del debate respectivo, se reconoce la existencia de esta entrada –que desconocemos a cuanto equivale en total al presupuesto- y que nuestros representantes buscarían una alternativa viable para reemplazar este concepto para el 2017. ¿Estarán en esa labor en estos momentos?

El año 2017 tiene relación con la fecha que se extiende el contrato con el Preuniversitario, no se puede terminar unilateralmente el contrato ya que la multa que estipula el contrato es gigantesca –mucho más grande que comprar una escalera metálica de $80.000 en el Easy para tomarse la Casa Central-, así que había que buscar otros rumbos. La forma en que se financia la FEPUCV nos llamó poderosamente la atención.

Dicho esto, partimos en busca de esa arca perdida que es el contrato que tiene la FEPUCV con el PRE-FEPUCV y en el camino nos  hemos encontrado más puertas cerradas que respuestas ante una información que deberíamos saber todos.

Partimos con los que ponen el billete principal –eso creemos- y un alto personero de nuestra universidad nos declaró lo siguiente: “Dentro de nuestro presupuesto tenemos un ítem destinado para la Federación, del mismo modo de lo que tenemos destinado para los Sindicatos. Tendría que buscar los papeles, pero no sabría darte un monto exacto”. Ante la pregunta si ellos rendían cuenta, este señaló “La cuenta se la deben a los estudiantes, no a nosotros. Yo, personalmente, no tengo idea que hacen con las platas. Eso, en específico, se ve en la DAE”.

Luego de enterarnos que la PUCV no exige a la Federación cuenta de sus gastos, nos dirigimos al encargado del DAE para obtener más información. En una primera instancia, se nos señaló que David Letelier no se encontraba para atendernos así que mediante una carta pedimos una entrevista con él. La carta señalaba lo siguiente:

“Junto con saludarlo, el motivo de esta misiva es solicitar durante el transcurso de esta semana una reunión con usted debido a que somos parte del periódico ‘Bumaye’ el cual está realizando una verificación de datos sobre las cuentas que maneja la Federación de Estudiantes PUCV. La idea de esta reunión es cotejar una serie de ítems y ver la posibilidad si nos pudiese ayudar a seguir recabando información al respecto.”

A semanas de entregada la carta, aún esperamos respuesta, las razones las desconocemos. Solo sabemos que David Letelier es el que maneja políticamente los dineros que van hacia Federación según la persona anteriormente señalada.

Posteriormente, luego de varios intentos fallidos, podemos contactar a Jessenia Cortés. La Secretaria de Finanzas se nos mostró esquiva, pero finalmente decide atendernos y nos señala lo siguiente:

“Hemos decidido como mesa, que esa información y el balance del año en cuestión se la entregaremos primero a los Centros de Alumnos para el próximo CGE. Luego de eso, podemos hablar del tema”. 

Cabe mencionar que nos hemos podido conseguir algunos balances de años anteriores y nos hemos dado cuenta que el problema de los dineros no es una situación actual, sino que se arrastra de administraciones anteriores.

Esperamos pronta respuesta a nuestras interrogantes por parte de nuestras autoridades.

            

NO CALZA NADA POLLO! : ¿Qué mierda son estos gastos? 

 Internet: $359.880 

 Almuerzos: $100.000 todos los meses para un total de $1.200.000. 

 ¿Cuál es el Periódico PUCV que sale $1.500.000? 

 Se gastaron $6.000.000 en Trabajos de Verano 2012 y su difusión costó $250.000

 ¿Ustedes creen que valió la pena gastar $7.000.000 respecto a lo visto en la  semana novata del año 2012?

 ¿Qué son los Fondos de Ayuda de Emergencia que oscilan entre los $30.000 y los $180.000? Estos suman un total de $1.085.000 

 Se gastaron $2.500.000 en la Convención de Estudiantes. 

 En el área comunicaciones se gastaron $3.600.000 en Material Informativo, ¿para informar qué? 

 ¿Qué plan de telefonía móvil cuesta $150.000 mensuales? El total asciende a $1.800.000 al año. 

Al año se gastó $64.421.700

NOS FUIMOS DE SHOPPING!, ¿QUÉ PUEDO COMPRAR CON 64 PALOS? 

Rubro inmobiliario

Un Departamento del Edificio Almirante Lynch ubicado frente al Arco Británico

Una casa en el proyecto Bosques de Curama

Autos

Un corvette Z06

16 Chevrolet Spark 

5 Alfa Romeo 

2,5 Camaro 

2 Camiones 3/4

Viajes 

903 viajes a Buenos Aires 

598 viajes a Lima 

243 voladas a Montevideo 

69

vuelos a Venezuela

Educación

815 matrículas PUCV

19 aranceles de Ing en Minas, Derecho, Industrial, Comercial, Agronomía, Arquitectura, Kinesiología, Psicología 

20 aranceles de casi todas las Ingenierías 

35 aranceles de Historia, Trabajo Social, Matemáticas, Música, Filosofía.

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¿Cómo hacer un Pato Yañez y no morir en el intento?

Luego de la pascua de Felipito, nos toca conmemorar otro hito del folklore chileno. 

Hoy, en tu pichanga de rigor, has resurgir el espíritu patrio y reivindicador con este gesto lleno de hidalguía

Instrucciones 

Para realizar un buen Pato Yáñez:

Sin infringirse daños irreparables a su persona, es necesario seguir estas simples reglas:

1. Cerciórese que es hombre (si es mujer, no podrá realizar el gesto en su totalidad).
2. Póngase de pie, en dirección a quien quiera dirigir el saludo.
3. Separe los pies al ancho de los hombros, y flecte levemente las rodillas.
4. Deje caer libremente sus brazos a sus costados (cada brazo en su lado correspondiente, si no el movimiento se dificulta en extremo).
5. Dirija su mano derecha hacia su pelvis.
6. Acerque su mano hacia su aparato reproductor y gónadas, y tómelos con delicadeza
7. Apriete la mano hasta asirlos con firmeza sin dañarlos (la presión necesaria la da la experiencia).
8. La mano izquierda puede acompañar el movimiento o hacer otro gesto adicional (ver diagramas anteriores)
9. Mueva pendularmente su mano de arriba hacia abajo unas cinco veces (no más de 10 cm de amplitud). Puede acompañar este movimiento con algún mantra como "¡conchetumare!", "¡gil culiao!" o similar.
10. Relaje la(s) mano(s) y vuelva a la posición inicial

Advertencia: El realizar este gesto más de tres veces consecutivas, tecnicamente es paja

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